Se expone la noticia del volumen hispano de la Prosopographie chrétienne du Bas-Empire correspondiente al obispo Osio de Córdoba, cuyo decurso vital es muy relevante y de gran singularidad. Además de extensa, esta noticia ha comportado una notable complejidad, pues Osio, personaje clave en la historia eclesiástica del siglo IV y con una destacada “proyección internacional”, es mencionado por numerosas fuentes (no únicamente griegas y latinas) cuyo contenido debe vaciarse y fijarse: se trata de textos muy distintos y que, con frecuencia, presentan arduas problemáticas y exégesis; también informaciones contradictorias y de difícil valoración. Siempre prestando especial atención a las cronologías, se analiza: el origen familiar; la confesión de su fe bajo el dominio de Maximino; la entrada y actividad en el círculo de Constantino I (en particular respecto al conflicto donatista); las primeras intervenciones en Oriente (su presidencia de los concilios alejandrino y antioqueno); la posición ocupada en Nicea; las actuaciones atestiguadas en este sínodo ecuménico; el regreso a Córdoba y la participación en un concilio hispano; los preliminares y los preparativos de Sárdica; las negociaciones con los eusebianos y la ruptura; la presidencia de la asamblea “occidental” y su desarrollo; la subscripción de los escritos sardicenses; la ida a Hispania y la celebración de otro sínodo en su tierra; la recepción de una epístola de Liberio; el rechazo a la política eclesiástica de Constancio II; la estancia en la corte de Milán; la vuelta a Córdoba; la correspondencia con Constancio II; el nuevo viaje a Milán y la permanencia en Sirmio; la posible intervención en el concilio sirmiense de 357 y la firma de su texto teológico anomeo; el regreso a su tierra y la supuesta actuación a favor de la “segunda fórmula de Sirmio” poco antes de morir.